一、2017年高考全国卷（I）作文真题

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

注：考题适用于河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建。

二、作文真题审题思路

让世界了解中国

文／汤正良（湖南师大附中语文组前组长）

本道作文题的命题方向和《考试说明》样题（2011高考题）方向一致，强调考生关注中华传统文化的传承和时代社会的变迁，具有引导性和教育性。

本题所选12个词语，涉及经济金融、传统文化、社会民生等多方面内容，既体现中华优秀传统，也体现时代文明成果，更显示出拥抱世界的开放性姿态。

综合起来看，十二个词语，纵通历史与现代，横贯中国与全球，引导考生在纵横联系中认知和理解中国的历史、现状和未来，从而坚定民族发展的文化自信、制度自信、道路自信，并为民族发展和人类社会的进步承担应有的责任。

题目不难，考生人人有话可说。审题要注意的点是“选择两三个关键词”并“形成有机关联”，用以“帮助外国青年读懂中国”。拉开距离在对这些关键词的关注层面、认识程度和能否“有机关联”。

关键词的关联选择示例：

移动支付、高铁——经济腾飞、走在科技前沿

中华美食、京剧——中华传统与文化特色 

长城、一带一路——中国的嬗变与腾飞

长城、京剧、移动支付——中国文明的古老与常新

广场舞、美丽乡村——现实中国的城乡生活

一路一带，空气污染——中国式发展战略辩证思考

空气污染、食品安全——辩证分析、全面看待，溯本清源，以正视听

当然，根据文体的选择，还可以有很多不同关联组合。

从“有机关联”的逻辑要求考虑，一般选择两个关键词可以节省立意构思时间，也不大容易在“关联”上出问题。

三、2017年高考全国卷（I）场外卷

长城及其他

湖南师大附中语文特级教师  欧阳昱北

　　朋友，大约我是中国人吧，你想跟我攀谈，以期了解中国？

　　有个叫鲁迅的，在他的《雪》里说：江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息。朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉；旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。即便简单如雪吧，在中国，南国雪柔美、北国雪壮丽，是如此不同。

　　我知道你要问我长城。澳大利亚11岁脑瘫女孩泰勒，登上慕田峪长城。“不到长城非好汉“，她是好汉。可为何不走八达岭长城这地儿？中国人说了：万里长城，慕田峪独秀。中国人又说了：居庸之险在八达岭。一个秀极，一个险极。同是长城，偏有这等讲究。

　　首尔大学金兰道教授主讲《明见万里识中国》，他说：这世上只有朝鲜看不起美国，只有韩国看不起中国。在中国呆上一年半载，自觉识得中国，过了十年二十年，反而不懂中国。说到中国，第一个词儿就是万里长城。他却不知这长城——绵延万里的墙体防御建筑，原是中国人的一个心结。孟姜女哭长城，故事发端于《左传•襄公》，齐将杞梁妻，请齐侯以吊唁杞梁，而哭不载于传。至汉《礼记•檀弓》曾子让杞梁妻“哭之哀”。刘向《说苑•善说》则陡然有“崩城”故事。到底，这长城终因始皇役使了百万民力，该倒圮的。不知何时“长城是太空看地球唯一能看见的人工建筑”说法很是流传。外国人兴奋了，中国人也兴奋了，浑忘却“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。海水依然潮起潮落，而浮云未必日涨日消。

　　长城，初可谓方城，筑起冷兵器时代一个围，圈内农耕文明的黄土地一片炊烟袅袅。河姆渡人最早有了独木舟，却渐行渐远于海洋。航海的西班牙人如是说：“我有点儿金，我有点儿银，几条船儿在海上，娶个老婆在家中。”西人的幸福大都来自海上的贸易。农耕的中国人如是说：“三十亩地一头牛，老婆，孩子，热炕头”。先民的幸福只是得于脚下的耕耘。

　　先民褪尽蔚蓝的海色，列强的坚船利炮早轰开了中国的国门。有汪康年《记英法联军焚劫圆明园事》说，给英法人带路并乘机跟着劫掠圆明园珍宝的竟是中国人。近代，中国人的耻辱可谓旋踵，沙俄割地，日倭屠城。而这就是中国？

　　然长沙保卫战四战，虽败犹荣；芷江反击战一战，溃敌百里。更有日兵小队深入大山，湘民义勇，奋起歼敌。“楚虽三户亡秦必楚”，秦胜也力，秦败也必。这就是中国！式微中国，如磐风雨，数度喋血。四大文明惟华夏不曾中绝。中国人最终有“向海而兴，背海而衰，禁海几亡，开海则强”血泪教训下的共识。一带一路将古丝路延伸，木船远了，航母来了，长城不倒，抹去哭啼，是时候重新定义了，我们开始构筑海上长城。而这就是中国！

　　同在清华，颜宁走了，施一公来了，很好，很好！人性使然，物性亦使然。还是韩人金兰道教授，有感于皮尤研究中心问卷调查，中日韩青年，最为乐观未来的是中国90后。由是他直陈，中国90后将成为未来世界最“可怕”的一代中国人。

　　看山是山，看山不是山，看山还是山，能历过此三境，你，还有韩国金兰道教授，能读懂中国，一如鲁迅笔下的雪，南国柔美，北国壮丽，都是一种美，中国地大物博，各擅胜场，借佛经一句话“一切有为法，应作如是观”。

忠恕之道的现代演绎

湖南师大附中语文教研组副组长   厉行威

        马云曾说过：“你强大，所以我强大。”据说此为淘宝网的经营理念，有人评论，这是互联网背景下的新理念与新思维。其实呢，这理念一点都不新，孔子早在两千多年前就已说过：“己欲立而立人，已欲达而达人”，这就是《论语》二十篇中一以贯之的忠恕之道。

       《论语》的思想核心至今聚讼，仁者见仁智者见智，但大多认为还当是“仁”。中华民族的思维具有整体性、模糊性和关联性的特点，所以呢“仁”也没有一个固定的含义，但“忠恕之道”是“仁”的要素，这大概不会有多少争议。“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，作为中国人民族性格与文化心理的基因和密码，一直流淌在中国人的血脉里，即算曾有人说人心如何不古，道德如何沦丧，秩序如何失范吧，或许用之于部分人则可，但若用之于全体，“则简直就是污蔑”。香港《明报》曾对大陆乱象下“乱自上作”四字断语，或可谓深刻犀利。也就是说，其实，“忠恕之道”未曾须臾离逝，而是潜藏于民间，潜藏于每个中国人的血脉里，成为我们待人接物的心理情感与思维方式，随时随地显现于伦常日用之中，所谓其道费隐而无物不附无时不在。比如，我们的日常生活中——也可能与教师职业相对纯净有关吧，其实少见勾心斗角、尔虞我诈，更多的体验是彼此关心，互相关爱，彼此提携，互相帮助。

        由此看来，是由中国而非其他国家倡导成立“亚投行”和建设“一带一路”等，便一点也不意外，自是情理中事。促进区域之间的经济合作、政治互信和文化共融，以我们的发展带动周边邻居共同发展，相信邻居们的发展也会对我们有积极正面的影响。这就是中国人的思维方式，这就是中华民族的博大胸襟，这就是“忠恕之道”的现代演绎。不同于某些国家的损人利己，我们是上善若水；不同于某些国家的霸权欺凌，我们是互敬互助；不同于某些国家的以邻为壑，我们是睦邻友好；不同于西方的二分思维，非此即彼，非赢即输，非友即敌，我们中华民族是强调对立中的同一，我们的智慧是一分为三的高妙智慧。不是非赢即输，可以大家共赢；不是非友即敌，不妨相敬如宾；不是你死我活，而是共同发展，携手共进，是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会，“大道之行也，天下为公”的“天下”大同，是我们最终的社会目标和政治理想。

       所以说，中国高铁不仅带来了国家的发展和民众的便利，还驶向欧美，造福世界，这既是中国科技创新成果和综合国力的充分展现，也和“一带一路”建设一样，是“立人立己，达人达己”的中华民族精神的现代演绎。“移动支付”横扫世界也好，“高铁”走出国门也罢，在这些看似神奇的现象背后，隐藏着的是中国人的思维方式，是中国人的大明智慧、博大胸襟和高远情怀。读懂了这些现象背后的文化基因与密码，亲爱的外国朋友，便无须惊悚散布“中国威胁论”，无须处心积虑阻遏中国崛起，而应对此鼓掌欢迎，因为咱们中国人的性格，就是践行“忠恕之道”。

        《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”各位朋友们若能多来中国，多和我们交流，便会知道，乾健进取，厚德资生，绵延五千年，化育五千里，早已成为我们中华民族的文化心理积淀，今昔皆如此，未来亦复如是。

        “忠恕之道”一以贯之的中国人，自然希望能以我们的强大，给您的国家和世界所有的人民，带来福音和祥祉。

给你一个立体点的中国

湖南师大附中语文教师   李湘滨      

　　老习一年穿梭于几十个国家，潇洒代言一路一带；李总每到一处都带着高铁，亲自站台倾力推销。老谋子浓墨重彩拍长城，宣示中国符号；中国大妈唱着最炫民族风昭告世界，她们会炒黄金还会跳广场舞。而在六月这个冷热相宜的夏日，年轻学子坐在考场，十二个中国关键词，十二道金牌急急如律令。他们是低眉敛目不得语，还是一腔热血荐轩辕？

　　亲爱的老外朋友们，认汉字如观天书，要你们“读懂”中国，谈何容易？哪怕整出个长篇宏论，估计也难尽其详。而可爱的命题老师，竟指派我们用三两个词，去完成一项不太可能完成的政治任务，真有那么点儿坑爹。可被坑是被坑，该选的还得选。怕俩词不够用，我剔出来三个：一带一路，食品安全，美丽乡村。

　　这三个词汇，放在一块，开始会有点儿互怼、掐架、两不沾边，可最终它们还是会握手言和，关联结盟的，这是中国表意文字的特性，也是矛盾统一的哲学联系。学文学的，可能知道有个词，叫“扁平人物”，小说家大体能一言以蔽之，读者也一眼能辨识，但人性之复杂，人心之机巧，还是需要有“圆形人物”来撑起作品的。

　　同此理，再类推，我五千年泱泱中华，是亿万个人物的集合体，她一直起起落落，也一直溢彩流光。必然，她是丰满的，不是扁平的，她是立体的，不是平面的，她是多元的，不是单一的。三个词语，各执一角，希望能构架一个稍微立体而真实的中国，虽然，也仅仅是“稍微”。

　　一带一路，绝对是近年最高大上的词，大大钦点，恩宠有加，但诸位如不百度，能讲出哪一带哪一路的，估计也不在多数，我也一时想不起来，我会望文生义地臆想，它就是一个人“带”着中国人一“路”狂奔。它的身后，跟着一大摞的中字号，中国高铁、中国卫星、中国崛起、中国梦……频频在党媒官媒中盛装亮相，高调谢幕，它们聚拢成官方中国的样本，渗透至每条大街小巷的匾牌招贴，植入到每个路人甲的脑海心田。

　　我们会很天真地仰起脸，会信以为真或者半信半疑。我们会把全球老二的GDP谐音为“鸡的屁”，我们也会吐槽白天看中国足球，晚上做中国梦，我们也在惨烈的动车事故后，在“中国高铁领跑世界”后面加个大大的问号。但是，东方睡狮苏醒，世界会为之颤抖，我们又都在翘首期待，我们等这一天，是真的等了很久了。

　　扪心自问，我们或许无暇多看一带一路，但我们不能不紧盯食品安全。食品安全，是一个渗入每个中国人肌肤的词语，于是它带给我们的也是切肤之痛。生姜洒了神农丹，大米加明矾抛光，蔬菜反季节种植，苹果表皮喷防腐剂，莲藕用福尔马林泡……我们的辘辘饥肠，每日经受毒素的洗礼，我们骂一句娘，埋头照吃。而从食品安全，我们会想到空气污染，想到穹顶之下的雾霾，想起支柱企业的烟囱，它们宛如鬼魅，灭不了赶不跑。我们还会继续想下去，会有暴力拆迁、城管打人，会有教育不均，司法不公，会有巨贪、硕鼠和大老虎……

　　于是，中国形象被丑化、矮化的倾向，也由此蔓延。20年前肇始的“妖魔化中国”，它将西方曲解中国的浪潮推向巅峰，然后如虎傅翼地，安插了互联网的翅膀，煽动着无休止的怨气以及撕毁一切的论调。是的，我们在步入一个挨了打挨了饿又在挨骂的时代。可是，这毕竟不是全景中国，不是立体中国，但这又无法回避，无法粉饰。前不久的“留学生涉嫌辱华事件”，触痛了很多人的视神经，倒是外交部的回应，这一回表现得很慷慨：思想的认识，可能都会有一个发展变化的过程。

　　说到美丽乡村，很多人都会想起都市人那句悲壮的“我要回农村”，已不仅仅是调侃，而成为了很多人的选择。白岩松说，留住乡愁，而不是想起故乡就发愁。趁青山还在，绿水长流，回去找点美丽乡愁吧。随着年轻人的返程回流，广袤乡村有了离乡、望乡后返乡的生机。每块大点的空地，都有大嫂大娘的广场舞，你会惊叹中国式民间活动的传播力。修好了高速，村村通了公路，建起了小水电，开起了农家乐，属于乡村的不再仅仅是僻远颓芜。

　　美丽乡村，是朴实温暖的，当绿色弥望，清风怡人，你会突然发现，其实中国形象，不是有些人说的奇峰迭起，也不是有些人想的塌方沦陷，它不是颂词，不是悲歌，它不紧不慢，不哀不矜，它就是家长里短，堂前屋后，就是出门买菜，收工回家，就是妻贤子孝，儿孙绕膝，就是生活一点点变富，日子一天天变好，就是那最俗又最美的现世安稳，岁月静好。

　　三个四字词语，色调明朗，可又很苍白。老外朋友，如果我立起来的中国，在你这里还是扁平干瘪的，那就只能请你来中国小住一阵。我请你天天看新闻联播，告诉你中国不是那么贫弱。我请你尝尝国内的果蔬菜肴，你就会知道中华大地不只有古道热肠。我邀请你走进美丽乡村，然后，我会一脸傲娇地告诉你，中国的天也和澳洲北美一样蓝。

中国式时髦

湖南师大附中语文教师  张婷

　　如果要选出《红楼梦》中最具有中国特点的人物，当选者恐怕不是宝玉、黛玉，也不是薛宝钗，而是王熙凤。你看她穿金戴银，恍若神妃仙子，单就打扮来说，就深得中国大妈们的艳羡。更遑论她左右逢源，精明干练，又是一把搞关系的好手。如若那时有所谓的“时髦人物”，王熙凤想必也是当之无愧的。

　　何谓“中国式时髦”？你若认为是标新立异，那就大错而特错了，因为它恰好是其反面，它是大同而大俗。大家都爱，才是时髦。而这“俗”，又需带点无害的味道。譬如吧，一位女士，爱抽烟喝酒，那不叫时髦，那叫怪异。但如果她爱名牌包包、金银首饰，那是可以称作时髦的。“中国式时髦”的第二个特点是公之于众，只有将自己的时髦属性充分暴露，吸足了眼球，才算不枉费自己的一番心血。

　　可能你还是不能很好地理解这个概念，那就跟着我们到街头巷尾走走吧。你看那一群群大妈，穿得花红柳绿的，拣人多的地方那么一站，再摆上一个大音箱，把音量调到最大，音箱里尽装着这些年红透大江南北的歌曲，人群前面一个老师模样的人，带着大家卖力地舞动，旁边还有一群“吃瓜群众”，铆着劲儿围观。没错，这就是近来风靡中华大地，可为誉为时髦界鼻祖的“广场舞”。

　　你可能会有疑问，他们为什么专挑人多的地方去呢？那么多人看着跳不觉着别扭吗？你多虑了不是，你难道不知道有一种痛苦叫“藏着掖着”吗？咱老前辈项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”有钱了，就要回老家，让老乡们都看看才过瘾呐。人家打扮得这样齐整，难得有机会放飞自我，怎么能躲在角落里做“独舞”状呢？

　　时下中国，时髦程度能与“广场舞”相媲美还有一样，那便是移动支付。这个概念比较抽象，如果换成“微信”、“淘宝”、“支付宝”等，想必大家就比较熟悉了。智能手机的普及让移动支付变得更为便捷，中国老百姓爱赶时髦，别人有的智能机，我排着队也要买一个。他会发红包，我也不甘落后。“双十一”购物不够疯狂，那就再补个“双十二”吧。剁手了还不忘发个朋友圈，让大家伙给自己点个赞。

　　我们爱赶时髦，也乐于分享这种庸俗的乐趣。老祖宗讲究中庸之道，“万物并育而不相害。道并行而不相悖。”世间万物，倘若能丰富我们的生活而无害，我们便欣然接纳。所以我们虽恨王熙凤的心狠手辣，但也爱她身上的那股庸俗的尘世味，因为在她身上，我们可以看到自己的影子。

       伤逝 ——谨以此文纪念我们已经逝去的这些与必将逝去的那些

湖南师大附中语文老教师  欧阳荐枫

       农历丁酉年丙午月乙丑日，即公元2017年6月7日，下午，我正像一条无处可逃的丧家之犬在桃子湖畔徘徊，友人艾别打电话给我道，今年高考题出来了，你见了么，比较坑吧？我说，不是一般的坑。大凡高考作文题，在我心里，总是要颇显骨力的，虽不免稍事打扮，那么几分姿色掩映下怎么也得有几分本相，不想今年的高考作文题竟公然浓妆艳抹起来了，以至于绝大多数人看不清它的真面目。又据说还要求从所提供的12个粉饰词里选两三个来，还要形成有机关联，颇有些像鲁迅笔下的中医，要求“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对……”很多人不知所云，其中就包括我，很不明究里，单知要向国际友人介绍我们伟大的祖国。

       我不是他们所规定的考生，自然不必遵听他们的将令，但我心疼我的学生们，其中就有刘小虎等。这该是一种怎样的茫然？许多青年的悲伤绝望洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么更多言语？我只能在我的朋友圈里去搜寻，希望遇到一位能向我提供帮助的国际友人，求我向他介绍我伟大的祖国。其间，便找到我去年认识的俄罗斯朋友布伊洛夫斯基。

        所谓朋友云云，我向来这样想，也这样做，就我的有限了解，布伊洛夫斯基很是一个民族主义者，也颇通中国。我曾常常在他面前宣称中国人比俄罗斯人优秀，中华民族比俄罗斯民族优秀，黄色人种比欧罗巴人种更优异。每每这时，布伊洛夫斯基很是不以为然，他把宽宽的肩膀一耸一耸地上下摇晃，不屑一顾地挖苦我：你们中国银是很优秀，但是你们有600多万平方公里的土地被我们拿走，你们每年还要向世界宣布，那是我们民族领土不可分割的一部分。你们的长城，就是封闭保守的象征。你们的广场舞，一群老大妈老大爷们精力过剩，像大熊猫一样在那里燃烧夕阳红……我知道，布伊洛夫斯基对中国历史，特别是中国近现代史非常熟悉，甚至比我更熟悉。但你知道，我也是一个民族主义者，甚至是一个极端的民族主义者，我决不允许任何一个外国人，哪怕是尊敬的国际友人，在我面前对我伟大的祖国有半点冒犯，或者表示一丝一毫的不敬。

       我对布伊洛夫斯基说，你知道我们中国的高铁吗？它的速度是飞机的三倍。说这话的时候，我心里其实很虚，因为我知道，高铁不可能快过飞机。但为了我伟大的祖国，为了符合高考题目要求，我只能把我所知道的中国深深地埋在心里，只能在出题人所提供的12个词中间兜圈子。

         你是在吹牛皮！我坐过你们中国的高铁，最高速度只有300多公里。在我们俄罗斯，因为冰雪封冻，你们中国高铁根本就无法进入！布伊洛夫斯基有些小激动。

         我继续说，那你总该知道我们中国的一带一路吧？我们中国振臂一呼就会应者云集，一车皮中国货拉出去，就会有一路的国家跟我们中国做朋友，做生意，我们的朋友遍天下。

        什么是一路的国家？我不知道你在说什么。什么朋友？丘吉尔早就说过，国家与国家之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益。你这是犯了政治幼稚病。布伊洛夫斯基显得有些不屑一顾，仿佛有点蔑视我的智商。

         我看着眼前这个高高的洋鬼子，有点无可奈何。

         我于是问他，你这老毛子的老司机，你知道中国的皮影戏吗？

        皮影戏？哦不，它并不在那可供选择的12个词里面！布伊洛夫斯基大叫起来。

        我有些呆滞，我想，大凡国考，一定是高度机密的。然而，——这一刻我感到一种异样的寂寞与空虚。我赫然发现高考作文题里真真切切写道“来华留学生较为关注的‘中国关键词’”。所谓他们关注，他们自然就知道，说不定这12个词本就由它们提供。——然而，作为一个中国人，却对此一无所知，而且，还是作为保密的对象，我似乎无话可说。

         皮影戏作为中国国粹早在上个世纪末就业已渐至没落，国人对之无知无识也便可想而知，洋鬼子们关注当然更少。但他却有不知道的理由，因为不在那12个词里面，按游戏规则来说，他们无须知道，我们也不能向他们介绍。我到底要向洋鬼子们说些什么？所谓介绍云云，历来都是外交辞令，自然是希望发扬国光，从一大堆词里拣几个漂亮乖巧的来加以描摹。恭维的对象哪怕是嘴巴长歪了，也一定要夸赞他，哪怕是说嘴巴歪些还更方便喝汤也是好的。然而我不信，我不信有限的几句夸赞可以获得洋鬼子青睐，我不信不自我标榜他人便对我一无所知，我不信偌大的中国只有那12个词能描述，我不信十几万万同胞头脑里会只有一个模式化的中国，我不信我心目中的中国会比他们规定的中国更丑陋……

         然而，游戏规则只能如此。如果不能忽悠，那就只能，——

         后来便是农历丁酉年6月中旬的事了。一日某报刊登一则死亡启事，说一名衡阳籍籍男子酒后骑共享单车坠入湘江被淹死云云。

        呜呼，我说不出话，我只希望看到我心目中真正的我的中国，不再是浓妆艳抹的戏子。我便可以昂头向我所认识的几个有限国际友人打招呼：哈罗！好堵又堵！

        谨以此文悼念我们已经逝去的这些与必将逝去的那些罢。

沿着一份爱诉说

广东省广州市二中 墨城（教师）

        中国是个人口大国，中国人多着实不假。于是，说中国的人也很多，就像今天高考：全国人民都来说中国。有人从长城说起，有人从高铁开头，也有人从大熊猫伊始，然后说开去。而我，将从爱开始，沿爱诉说。

        “知道我们中国有一个叫孔子的文化名人吗？”我的开场应该会从这里开始，一定会满怀期待、饱含深情。“当然。”相信你简明的回答，即刻会给予我无限的信心。于是，我就这样继续着我的诉说。

        孔子有一句话，说“思无邪”，我觉得用来概括我们中国人很合适。可能有多层含义，但我以为至少有两层：一是正气，二是真诚。

        就像你知道的中国的国粹“京剧”一样，不管它的声腔和剧目有多么的丰富，也不管它“生旦净丑”的行当分辨如何繁复？至于那些“念做唱打”的技艺怎能做的如此精细，文武场的伴乐又是如何能这般动人，脸谱色彩和线条构图又怎样的蕴意无穷？这种种可能纠缠着你的问题，或许，当你把握一条中国人审美的主线“正气”后，应该会有不一样的体悟。因为充盈着正气的人性，舞台上的美才会带来如此多的惊艳，给予我们如此多的感动。应该说，中国人的正气表现在艺术上，于是就有了京剧的模样。几千年文明的延续，京剧艺术在这个国度的绵延发展，也正是中国人“守正”的外显吧。

        当然，孔子的“思无邪”本来就是照在国人柴米油盐的生活细微处的阳光，引领我们中国人始终遵循端正的人性处世，“行于正”的同时，也要“归于真”，不虚伪、不矫情、不巧言令色。

        来到中国，自然需要理解中国人舌尖上的美学。我们有句老话：民以食为天。说的就是中国人关注生命最根本的存在需求，从不空谈美好。中华美食与地域风情、五行气候紧密相关，北方的羊肉、烤鸭多是高热量的豪气冲天的美味，南方的糕点甜品多是精致小资情调的浪漫美味。中国人对事物的美学追寻，包蕴着人情的和美、四方世事的安宁。走遍中华大地，尝试各地不一样的美味人情，定然是一件幸福的事。不然，中国哪有那么多人自豪的称为“吃货”？国人的真诚体现在肠胃肺腑里的交流中，体现在真材实料的热忱里，体现在餐桌上的谦和礼仪上。无论是齐鲁大地讲究“无酱不食”，还是川渝大众将“辛辣”化成的乡愁，无论是湘菜的柔软浓香，还是粤菜的清鲜淡美，抑或是徽菜的温润和谐……无论是煎炸烤焖，还是炖焗烧卤，抑或是熏泡滚拌……样样美食、种种技艺都在为你我诠释着中国人的真诚。

        而一切的美味美好，都因为爱。

        理解中国，你可以走进来看京剧中的“正气”，品美食里的“真诚”，但所有，都须要从爱开始，向爱靠近。

3个关键词，你读不懂中国

       12KM嘉宾 夜影（记者）

       提笔之际，无法不想起《南方周末》，想起它在2007年刊首标语的掷地有声——在这里，读懂中国。

　　十年间，它滋润了这土地上无数求知、求索的灵魂，也路见不平，运笔如刀；也仗义执言，铁肩担道义。它所发出的呐喊、写下的文字，浩如山海。我们到来，听见，追随，在里头读见中国。

　　可读见越多，困惑也越多，要觉得读不懂中国。

　　这是个怎样的国度呵？我曾在深夜里摸进一处隐匿于闹市的城中村，亲眼见着无良商贩在猪血里拌入化学药剂。渐渐发白的天色里，那血液迅速凝固、膨大，变作正常情况的两三倍。天亮之前，它就会被送到几里之外，这城市最大的食品批发市场，然后分发流入餐馆、寻常家庭，再进入这城市千百居民之口。

　　同来的食品安全部门工作人员一声发喊，将无良商贩拿下。我却迟钝在原地，内心翻腾：像头顶巨大的黑夜，我不敢想象，这巨大的城市，巨大的国度，此刻有多少这样危险的食品。这仅仅是我有限的记者生涯里，所报道的食品安全问题中的九牛一毛。

　　曾有杂志，将我们的社会称为“互害型社会”。它问：买毒白菜的，能保证自己不喝到毒牛奶么？做毒牛奶的，能保证自己不吃到毒豇豆么？做毒豇豆的，能保证自己不穿到黑心棉么？做黑心棉的，说不定此时此刻，正从菜碗里夹起一块毒白菜。

　　我们每一人所作的恶，都将作用于社会，最终以某种形式回馈到自己身上。我们都是沙子，都在海里。

　　就像最近沸沸扬扬的，洛阳某公园的篮球场，跳广场舞的老人与打篮球的年轻人抢地盘。一反常态地，老人们不见长者应有的淡泊、慈祥，而是嘴脸凶恶，对年轻人群起而攻之。冲突激烈处，老人一拥而上，对落单的年轻人拳打脚踢，还倚老卖老：“我这个年纪了，你动我试试？”言下之意，不惮来一场碰瓷。

　　有人献上评论：不是老人变坏了，而是坏人变老了。诚然，冲突视频中老人们的表现，无法令人尊敬，可它或许并非某一个体、阶层的问题，而是整个社会的——社会公共资源的缺乏，让老人们没有足够的场地进行锻炼；而整个社会对于讲规则、讲道理这种习惯的教化的缺失，令不仅是老人要抢占篮球场跳广场舞，更多的场合里，人们不懂得上车排队、垃圾扔进垃圾桶、“你好”“谢谢”“再见”。

　　我们都是沙子，都在海里，是构成善与恶的分子。我们都一样地行走、呼吸，造就一个时代的风气氛围。它无处不在如同空气。

　　这个国度的空气好么？我们来看一个例子：美国马里兰大学2017毕业典礼上，来自中国昆明的女孩杨舒平，夸赞美国空气又鲜又甜。它触痛了许多国人的爱国神经，一时间，网络端许多人涌出，批评女孩崇洋媚外，并用个人感受力证中国的空气其实不坏。

　　可笑的是，“义愤填膺”的背后，无数“爱国”、“力证”的背后，却很少有人在网络上搜一搜唾手可得的数据——世界卫生组织所监测的103个国家2972个城市中，昆明PM2.5指数名列2522位。

　　这才是这个国度空气糟糕的地方。无法容纳一点不同的声音，尽管它或许有一点刺耳。我们轻易被触痛的“大国自尊”，某些时候不过是自卑的外化——如果这个国度的空气真的足够好，而我们足够自信，充满幸福感，岂会被他人三言两语轻易戳痛？

　　好或不好，没有争论的必要，用数据说话。看看户外日渐躲起来的口罩，家里日渐躲起来的净化器。真正需要关注的，是：它为什么不好，能不能更好。

　　毕竟，我们同在一片海里，同呼吸一片空气。

　　我们所作用于社会的每一分力，都将以别的形式，回馈到自己身上。

　　距离读见《南方周末》的“在这里，读懂中国”，已经过去十年。十年之间，这份报纸，不知给这个国度挑过多少毛病，说过多少责备。对于时代，它亦是这样一枚问号：它为什么不好？能不能更好？

　　这是它读懂中国的方式。我想，这也理应是你我，不论外国人，中国人，主人，客人，去读懂自己它的方式——亲身去丈量，亲眼去观察，看一看，听一听，问一问。

　　而不是仅仅局囿在3个关键词。

我就和你说

湖南省地质中学语文教师  刘超衡

亲爱的朋友：

　　从来都是被代表，我很高兴能做一次正式代表，给远道而来的朋友们谈谈我所认识的中国，希望能帮助你们读懂中国的一个细枝，一个末节，就是万幸了，因为中国自古就是一个神奇的国度，幅员太辽阔，历史太厚重，文化太博大，如今的变化又太迅猛，将来谁又知道呢？

　　此刻，又联想起鲁迅先生那首著名的诗句来：

　　一人说，将来胜过现在。∕一人说，现在远不及从前。∕一人说，什么?∕时道，你们都侮辱我的现在。∕从前好的，自己回去。∕将来好的，跟我前去。∕这说什么的，∕我不和你说什么。

　　鲁迅先生似乎懒得跟你说，却分明说了，说的似乎还真爷们，呵，一边玩去！

　　参照鲁迅先生的诗句，再看看你们关注中国的这十二个关键词，恰恰就是三个维度的中国：历史的，当下的和未来的。那我们是如何对待的呢？我们该如何对待呢？请让我慢慢说与你听。

　　“一带一路”就是未来的中国。这么宏伟的构想，国家战略，世界思维，当然是好的，也许会像当年邓爷爷在南海边画了一个圈那样，只不过邓爷爷画圈，习总画的是两条曲线，圈地能富国，曲线能强国。因为一带一路，来华留学生估计以后会更多。将来会好的，谁能阻挡中国之将来！跟习总前去！

　　朋友们，对于“历史中国”，你们肯定记忆深刻。唐人街上中国就在舌尖上，好莱坞大片里神奇中国功夫，来中国不登长城非好汉呐，脸谱化中国京剧叫喳喳。不错，这些都是中国代表性元素，沉淀着悠久的历史，镌刻着深厚的历史基因，这都是“历史中国”的符号。

　　现在中国人可不活在历史中，京剧早已不入百姓家。不如娱乐，这不，满城尽是广场舞。电视上，大本营快乐了好多年了，歌唱吧，卡拉永远ok哟；荧屏上也有戏，不过都是宫廷内斗戏，职场升迁戏，婆媳互掐戏，手撕鬼子戏。不过最近一部反腐戏《人民的名义》，火透了全中国，戏是几十年来难得的好戏，不过，正如片名，反腐，人民只有一个看戏的名义罢了，娱乐嘛！

　　想想鲁迅先生说的吧，从前好的，自己回去。将来好的，跟我前去。还是关注关注现在吧，我就跟你们谈谈你们关注的“空气污染”和“移动支付”吧，还记得前段时间有位中国留美马里兰大学学生在毕业典礼上开篇就说，她留学的目的是去呼吸那里的香甜的空气的，我不知道你们来中国留学的目的是什么？是不是也准备了五个口罩，是不是一下飞机舷梯就真戴上了？

　　显然，中国的空气污染并没有那位中国留美学生说的那样糟糕，她只不过是为了取宠而已，哗众是她始料未及的，她因此害怕而道歉了，然并卵。这倒让我想到《穹顶之下》柴静的淡定与冷静，客观与震撼。中国的空气自然很不香甜，空气污染我们普通老百姓内心其实不是最最担心的，因为我们相信政府一定是真的在下决心治理空气污染，因为空气没有特供使用，就这么简单。在这个问题，我们只能相信政府，政府对于中国百姓真是个有意思的存在，政府是爹妈，爹妈管着你所有事，坏事也往往坏在爹妈身上，但爹妈做错了还不是为你好不是？政府多不容易，把中国建设成第二大经济体了，成就巨大，空气污染是难免的，此时政府又像孩子，他容易吗？应表扬。一会当爹妈，一会当孩子，就没把他当政府。

　　来到中国，你们是否觉得手机在手，钱包可丢？是的，在中国，以“移动支付”为代表的互联网发展得异常迅猛，迅猛得连我这个中国人都恍如隔世，一夜之间，共享单车全城投放，手机支付手段令人惊叹，大街小巷就连烧烤摊上都赫然张贴着一张二维码，这就是网络中国。可中国的网速还是很慢，流量总觉是个假的，资费却非常高；网络上的信息总是被无情的删帖，也有很多莫名的网络禁忌词汇；还有就是网络诈骗比较猖狂，网络信息真假难辨，谣言和辟谣的信息经常反转。很多信息都需要出口转内销，也许通过外媒或翻墙，才能知道信息的真相。在中国，知道真相最多的应该是公安，法院，纪委，还有记者。

　　读懂中国，哪能靠我三言两语说得清道得明的，如果你真想读懂中国，你就在中国住一辈子，在中国买房，结婚，生子，就业，就学，找工作，升职，就医，临终关怀，那么就算真真读懂了中国，对不起，我还年轻，也只读懂了很少，有些人到死也没读懂，这样的人不少。目前，中国人比空气还关心的是房价，医疗，教育和食品安全，为什么，你会懂的。

　　身在此山中，难免会不识庐山真面目。也许外来和尚好念经，中国人向来对待外国人超国民待遇，也许空气不那么香甜，但肯定比马里兰更安全，这不，这两天奥兰多枪击了嘛，英国暴恐了嘛。空气甜有什么用？没有防弹衣还是不行，因为在这里，稳定就是最大的政治，不得不服。

　　孔老师说过，有朋自远方来，不亦说乎；孔老师还反省过，与朋友交而不信乎？能说的就真说这么多了，朋友们，祝你们在中国生活愉快，收获多多，和我一样爱中国。

　　你的朋友：小直

　　2017.6.7

君臣佐使，勿失一味

环球360娱乐会员注册校友   鲸落（建筑工程师）

零八年北京奥运将中国的国际关注提高到空前之程度。中国以开放之姿迎八方来客，一时间高朋满座，宾客云集，不仅中国看到了世界，世界也看到了中国。这个古老的东方国度有着自己独特的哲学理念和社会运行体系，与称雄数甲子的西方世界大相径庭，惹得四方友人或啧啧称奇，或恶言厉色。观念冲击之下，中国的身影显得模糊，但我们中国青年依然对这个国家充满信心。

蕴含东方哲学的中华美食是中国走向世界的第一张名片。中餐提倡药食同源，调味也仿照中医制药，讲究“君臣佐使”，五味调和。食物本味为君，通常以盐为引，酸甜苦辣皆为凸显食材。臣味则更为多变，见方抓药。如辣，还可以起到行气活血的辅助作用，在闷热的湖南就很受欢迎。我们的祖先很早就认识到，万物皆有其毒，佐使料为的就是压制化解食材中的毒性。蟹中寒毒尤甚，吃蟹则必备驱寒之姜与黄酒。君臣佐使，缺一不可，人间至味，皆是如此。

那中国的“君味”，又是什么呢？近几十年来的历史证明，蓬勃的发展一直是中国的主旋律，“一带一路”就是中国不断发展的最好证明。在二十一世纪，我们不仅加入了世贸组织参与世界经贸活动，还提出了促进其他国家与中国共同发展的”一带一路“计划。从“闭关锁国“的自我封闭，到”改革开放“的摈弃隔阂，再到”一带一路“的主动拓展，中国对世界的态度发生了根本性的改变，从自大而无知到自信而谦逊。“君味”乃大势所趋，扎实厚重，举国戮力同心。

正如蟹之寒毒，中国的高速发展产生了不少问题，比如“空气污染”。我国在穷困之际被迫坚持“先发展，后治理”的理念，使得环保问题如影随形。生活质量的提高让我们忽视了它，近几年愈演愈烈的雾霾则直接敲响了警钟。好在中国知识分子继承了传统文人仗义执言的秉性，对社会问题的思考与批判从未停止。环保问题的背后隐约浮现的制度设计，乃至”价值取向“问题更是引起了广泛的关注。柴静与某院士对空气污染问题的公开对谈，正是“思辨”这一“臣味”的最好体现。“臣味”激浊扬清，让我们正视，批判自己。

中国青年，有的选择为“君“，直接为国家发展在各行各业贡献自己的力量；有的选择为”臣“，思考批判社会问题；上至政府，下至平民，每一个人都可以成为”佐使“，从自己做起，以实际行动为国家“解毒”。

中国历史长河中，强盛的王朝君明臣直，万众一心，衰败的王朝则君昏臣佞。发展中保持冷静思考，避免傲慢自大，才是健康的发展模式。中国，一直是一个发展与问题并存，在思辨中进步的古老国度。

有朋自远方来兮辞

湖南师大附中毕业生  白发暴力王

选词：美丽乡村、中华美食

正文：

有朋自远方来兮，擢金樽而邀饮。

酒千杯犹嫌少兮，仍沽取以对酌。

美丽乡村于前兮，忘烦忧于脑后。

抚柴门而犬吠兮，吾引君以远行。

迷春分之艳景兮，闻莺雀之欢啼。

踏青石而东往兮，眺波光之未远。

唏树影之斑驳兮，泛扁舟于湖面。

姹紫嫣红于岸兮，引蜂蝶而翩舞。

赏倒影于明镜兮，鸬入水而涟漪。

划湖面于中分兮，弃兰舟而登岸。

照斜阳而影伸兮，略归途之日沉。

挂玉鈎于天际兮，交路远之归心。

待夏至而日熠兮，喜艳阳之高照。

隐残红于翠幕兮，携营帐以南行。

循山溪而入谷兮，几声蛙鸣入耳。

惊飞鸟之翩然兮，一抹柳绿沁心。

濯清泉以解暑兮，习凉风而微寒。

聚黑云而骤暗兮，盖倾盆于天地。

急雨落又复晴兮，撷樟木共支帐。

撒银汉于夜空兮，享促织之齐鸣。

及秋分而霜降兮，拾梯级以之西。

觉山高而路远兮，唯毅者登其顶。

燃枫叶之火热兮，尤看漫山红遍。

闻深山之钟鼓兮，顿觉举世空盈。

有石嶙峋于侧兮，山路踽踽难行。

奋勇力而疾走兮，促息而凌绝顶。

极目光以远眺兮，其蔚然而深秀。

仰天地之广阔兮，俯四海之升平。

俟冬至而北望兮，叹人世之苍茫。

灰蒙蒙于天际兮，雾茫茫于旷野。

饶枯藤于乱石兮，三两昏鸦盘旋。

飘玉尘于户牖兮，万千银粟降临。

妆枯枝以素裹兮，挂冰凌于屋檐。

暖黄酒而对弈兮，拒寒风于门外。

点柴薪于土灶兮，及水沸而油滚。

尝遍中华美食兮，方能不负此行。

晓齐地于首位兮，闻鲁菜之高魁。

蒸煮炒煎俱备兮，以技法傲群雄。

享川菜于西南兮，以麻辣调其味。

鱼香肉丝可知兮，宫保鸡丁闻名。

慕名而至荆楚兮，浅尝湘菜之美。

无香辣而不欢兮，凌晨夜宵未停。

访苏菜于金陵兮，六朝建都于此。

毗邻长江以渔兮，多以鱼鸭为材。

越太湖而南下兮，品浙菜于江南。

鱼米之乡闻名兮，金华火腿享誉。

乘宝船顺海路兮，乃知闽菜之鲜。

以海味而入菜兮，虽佛祖亦跳墙。

试美味于颍皋兮，何人不晓徽菜？

取山珍以入味兮，重火候及色品。

最终至于广东兮，粤菜并非车尾。

广顺客汕共享兮，甜品煲汤齐名。

及远客临归国兮，感情谊而不舍。

颂和平于我愿兮，唯望知己长存！

雅俗共赏的中国文化

环球360娱乐会员注册  高二1504锌离子

　　自懂事以来，便听过许多有关中国文化的讨论。有的说，中国文化似山水，缱绻柔长而又不失厚重；有的说，中国文化似日月，明亮璀璨，光芒普照人心。但依我看，中国文化并不能用此类宏大而又抽象的物体去类比，它就存在于每一个人的生活之中，或高雅或朴素，或热烈或清新。 

        儿时学吹竹笛，课上老师总要泛谈些传统文化。记得他曾说，昆曲于笛似一阵空灵的长音，而京剧于笛更像是紧促的顿音，不同于昆曲的柔曼与悠远，京剧给人的第一印象似乎总是浓烈而又分明的。

        还记得最初看《霸王别姬》，第一眼就瞥见虞姬头上镶有碎花的黄金头饰，再见那由红转粉的眼角，那明亮白粉涂抹过的脸庞，心中不由得一紧，只觉真是好一派的富丽气象。而随着剧情渐进，虞姬的声音转入凄凉，记得中有一句“免你牵挂”，听罢，真是又让人叹惋这伤心秦汉、生灵涂炭，又让人不由得惊呼，文化的魅力恐怕是转过千山但芳香依存。 

        然而，即使剧场的红幕垂下，一场《霸王别姬》过后，中国文化这场大戏却仍旧不会落幕。不同于舞台上的金银粉装，文化在每个薄雾笼罩的清晨，在每个红霞褪去的傍晚，都会于大地，借由流行的歌调，中老年人的舞姿，升起一片明丽的活跃气息。    

        大概是几年前，不知是怎样的一阵风，让广场舞的风尚吹向了全国。从凤凰传奇的《自由飞翔》到筷子兄弟《小苹果》，行走在晚上七八点钟的城市，入耳的都是此般动感的音乐，入眼的都是大叔大妈们略微不协调但却充满激情的舞姿。 

       很多人都评论过广场舞的利弊，中也有很大一部分人认为广场舞的存在拉低了中国的时尚感，影响到了中国的大国形象。但细细思考，什么叫做时尚？难道只有米兰时装周上的模特或是香奈儿、LV才叫时尚？我以为，广场舞是中国文化中很特别的一部分，它和之前的京剧一样，都能给人以积极的感受。同时，它是现代生活的产物，来源于生活的，才是最本真自然，才是最能突显时尚，最能突显国家特色的。

        都说中国文化源远流长、博大精深，而我想用第三个词来诠释这一文化——雅俗共赏。文化从来都是时代发展的产物，由文化可以展现一代又一代人的喜怒哀乐。此处，我借由京剧和广场舞来泛指偌大的中华文化，展示其雅俗共赏的部分，其意义，我想是希望人们对待文化，不只是一个仰望的角度。 

         钱钟书先生在《谈中国诗》中说到“中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要”。我想，中国文化它是文化，但它并不神秘莫测，它根植于生活，反映生活，它有着万千风情的一面，它也有着素净淡雅的一面。

活力——中国在此腾飞

环球360娱乐会员注册 高一1604  千里不留行

　　这是一个科技狂飙的年代，也是中国腾飞的年代。回望近几年中国的发展，我想最大的特点就是两个字“活力”。

　　说到活力，我不得不说的就是共享单车和移动支付。

　　在这里，我首先想说的就是共享单车。最近有一张很火的图，一个手机屏幕上满满地排列着二十多个共享单车软件。在短短的不到一年的时间里，中国的共享单车就经历了从无到有到爆发的飞速发展。看着路边渐渐多起来的小红小黄小绿小蓝小紫，你是否有这样的感叹：“这才是真正的日新月异！”

　　共享单车，让我们的城市有了活力。许多年来我们对中国城市的交通的印象只有一个字“堵”。现在，是改变的时候了。共享单车这个横空出世的“怪物”，挥舞着重拳，击碎了挡在我们最后一公里路上的巨石。t他同样是一剂良药，悄无声息地疏通这城市的动脉。现在我们面对最后一公里，除了挤在幽闷的火柴盒里走走停停和在恼人的烈日与刺鼻的“硝烟”中“忘情奔跑”，又多了一种更加便利，健康的选择。

　　而共享单车这个“怪物”何以火遍中国？我们不得不谈到孕育他的土壤——移动支付。

　　和大多数人想象的不同，移动支付的星星之火早在上个世纪九十年代就已燃起。如今，他已成燎原之势，照亮了大江南北！你看，二维码已成了商店柜台不可或缺的一部分，就连路边小贩也是人手一对二维码。你再看，微信、QQ、支付宝过亿的用户以及上千亿的现金流。如此惊人的普及不得不说是一个奇迹！在此，我可以无不骄傲地说：“移动支付，中国世界第一！”

　　移动支付，让我们的钱有了活力。长久以来，我们习惯于掏出钱包，习惯去银行支取现金。现在，这种习惯正在悄然改变。我们开始无需携带现金，一部手机就是一个金库；我们也不必再面对面地付钱，几下轻巧的滑动，天涯海角不过瞬息之间。正是如此，才有了他在人群中如“瘟疫”般的传播；也正是因此，才有了双十一的“千亿神话”；正是借此，我们不再需要去固定桩上借还单车，共享单车才得以神州大地蓬勃发展！

　　如果让我用两个字概括中国近年的发展，我一定会说“活力”。我想说，新时代的中国是动态的，是充满活力的。我所提到的共享单车，移动支付不过是这份活力的一个缩影。中国的活力，还体现在“千山万仞飞眼底，一日逍遥走百川”的高铁，以及潜力无限加速增长的互联网市场，甚至广场舞也是中国活力的体现。当下，中国已成为世界第二大经济体，且仍保持高速发展；中国专利申请量以两位数爆炸增长，逐步走向创新强国；中国长久被人诟病的空气污染，食品安全问题也在不断改善。而这一切，都源于活力！

　　最后，我亲爱的朋友，我想对你说，你所理解的中国不应只有孔夫子，李杜，或是京剧。新时代，也有新气象。曾经，我们因顽固僵化落后世界，被迫追逐时代。现在，我们以活力引领潮流！理解中国，我想，理解的不仅是上下五千年的璀璨文明，还有大步向前，自信拥抱未来的活力中国！

心有猛虎，细嗅蔷薇

环球360娱乐会员注册 高一1603  汐

泱泱中华上下五千年，坎坷蹉跎，一路走来。如今的中国，跻身于世界四大文明古国之一，成为世界第二大经济体，越来越成为世人关注的对象。纵观中华，为我眼中的中华批上八字：心有猛虎，细嗅蔷薇。

中华民族从来都是有血性的民族。

放眼中国，那蜿蜒于大半个中华土地上的长城犹如一条的神龙，隐匿在绿树葱葱中，世界赞其为八大奇迹之一。如今，它沧桑尽历，平静秀美。这位老人见证了太多不平静，太多战争与硝烟。

数不清，曾经在它身上踏过多少金戈铁马；望不尽，在它身上流过多少汩汩鲜血；长城象征着言说着中华儿女刚强的意志，不屈的精神。

想那飞将军的雄雄英姿，何时让一匹胡马度过阴山？日军的枪管伸进中国时，我将杨靖宇何时怕过？就连区区弱女子——孟姜也用自己的方式刚烈的捍卫着，守护着她的爱情，家庭。

如雷的呐喊，如雨的鲜血一阵一阵，敌人的士兵，战驹一波一波，但在国难当头之时，家难当头之时，曾经温和中庸的中国人不见了。多少中华儿女挑起国家的重任，背水一战！

滔滔中华，其骨子里的是钢硬而滚烫的，翻腾着的热血。这份坚强是中国人民的意志长城，它抵住了匈奴，挡住了日军，抗击了外辱，撑起三百六十万平方公里的土地。壮哉我中华儿女，壮哉我中国大地！

心里住着猛虎，但中国人从未忘记细嗅蔷薇的那一抹温柔与细腻。

我暂且不论中华灿如莲花的诗词歌赋，先深入最基本的生活饮食吧。很多人都有过如此戏谑：“中国人是最好（hào）吃的！”听过之后我为之笑倒，却又感到自豪而理直气壮。

对于吃的探求，中国人从未停止。

川鲁粤苏浙闽湘徽八大菜系各有千秋，蒸煮炒焖炖焙煸煎花样无穷。中国于吃深入骨髓甚至生命。菜式有登得厅堂者，亦有出入山野者。好（hào）吃是享受，是幸运，随便露一手，便成就了东坡肉、叫花鸡，揭开锅，香味满堂。

我想吃是每个中国人最原始的，也是最温暖的记忆。母亲亲手做的羹汤，父亲显露的年夜饭都是一生最美好的记忆。中国巧妙地把饮食与情感牵绊在一起，欲罢不能的是故乡的小吃，魂牵梦萦的是玉白的米饭。

饮食非诗词，但是它已成为中国独特的诗篇。诗，不一定要吟，穿梭于柴米油盐酱醋茶的中国人都是生活的诗人。他们用菜肴，用对生活真诚的热爱写诗，用诗般的心灵装点着生活，装点着质朴的生活本质，汪洋恣意酣畅淋漓，

若没有那一份细嗅蔷薇的耐心与单纯，中国人如何做得出令人拍手叫绝的好菜！若心没有猛虎，又何来这经济的腾飞大国的崛起！中华儿女把热血倾撒在这片赤土，又把柔情倾注于生活，活的理直气壮，豪气冲云！

猛虎威严坚毅，蔷薇淡淡甜香。中国有其勇猛与壮阔，却也具备一份细腻与诗意。这，便是我眼里最灿烂的中华文化。

我眼中的中国

湖南师大附中高一1602班学生   雲外客

　　我是来自中国南部山区里一个小小的姑娘。

　　生我养我育我的这片水土，是小小的一带山一弯水，几点池塘几口井，几爿水田几头牛。不似叶赛宁的田园诗里常道“谈谈那田野的宽广，谈谈那月光下起伏的麦浪”，中国的水乡，山峦与溪水常伴。我们村的村民守着这片土地上代代攀行，春种，秋收，夏耘，冬藏，伴随着绵延曲折的山路和满目生机的翠绿，天与云与山与水伴随星宿日月，将至永远。

　　每天黄昏，放学归来，在越来越深浓的暮霭中，我喜欢坐在土屋的门槛下，望着村里逐渐升起袅袅的炊烟，望着门前水田里的稻谷渐渐拔节、孕穗、抽穗、灌浆，长成青翠欲滴的模样，望着水田垄上一丛丛、一簇簇透着微黄的、乳白的、浸紫的小野花开放，肚子饿了，便寻找着氤氲在空气一丝丝、一线线米饭香气。

　　县城里装修精致的西点店里的浓香馥郁的面包会使人垂涎欲滴;肯德基麦当劳里唯一吃的一杯的土豆泥也别有风味，但对于我，对于大多数中国人来说，煮好的米饭揭锅的那一刻，看见眼前升起迅速升起雾气袅袅，嗅着缕缕稻米的清香味，心底一定有充实温暖的幸福。土地里初绿的稻穗，一转眼就成了秋分后的土地上被垛满的稻谷。中国人家里的一碗饭，应是刚刚好盛在白瓷碗里，高过碗沿，稍稍隆起，粒粒分明，色泽清白透亮，香味扑鼻。我喜欢一碗米饭配上腊肉，材质上的大荤大素，激发出滋味上的大开大阖。

　　我生于斯，长于斯，躲在一隅山村角落，被青山绿水黄土所环抱，期待着能去中国的北疆去看看。虽说“不到长城非好汉”，从未体验过登上长城，我也想说一说我心目中的长城。

　　那应是墙上挂的地图上一个个锯齿状的城墙，是电视里曾经播放的土地上蜿蜒数万公里，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，是中华民族历史上昭君美人出塞的老路，飞向苏武牧羊的北海。长城于土地上蜿蜒，又承载着这片土地上多少情仇，多少国思战乱。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。现如今，迎来了四面八方的亿万游人，也同样欢迎各位外国友人。

　　我不曾涉足于远方，用故乡，美食，和心中的长城为你展现我心中的国家。中国，与我而言，是从这片广袤的土地上历史悠扬的国，用山山水水育我育千千万万中华儿女长大，用中国特有的五谷杂粮，守护着民族成长，它浩浩荡荡五千年拔节生长，巍然挺立。沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是中华民族不屈不倒不偏不倚的脊梁。

　　亲爱的外国朋友呵，这就是我眼中的中国。