高三语文备课组阅读推荐资料之20 （5月10日）
发布：语文教研组 来源：未知 日期：2018-05-21 人气：
一、时事评论：
1.2018年，我们怀揣梦想共同向前
新时代，新思想，新征程。2017年，党的十九大召开，中国站上了一个新的历史起点。(12月29日《人民日报》)
岁序更替，华章日新。2017年已经过去，2018年如期而至。今天《人民日报》盘点出了十大国内重要新闻，标注与盘点了这一年最重要的事件。有些是举世瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如党的十九大胜利召开、中国共产党员与世界政党高层的首次对话、庆祝中国人民解放军建军90周年沙场阅兵，令人心潮澎湃、难以忘怀。有些是关注国计民生的大事件、大举措、大动作，民法总则实施、设立雄安新区、国家监察体制改革试点全面推开，令人心向往之、催人奋进。有些是科技和科技领域的新突破、新进展、新成就，一带一路”国际合作高峰论坛举行、港珠澳大桥主体工程全线贯通、首艘国产航母下水、国产大飞机首飞令人心驰神往、坚定信心。
人民是历史的创造者和见证者。毫无疑问，对于每个人来说，无论你身处何地、拥有何种身份，作为历史的见证者、经历者、创造者，都拥有无上的荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。家是最小国，国是最大家。国家的富强路上更应关注于个体，因为我们每个人既是社会化生存，但又是个体化的模式。每个人的梦想，汇聚起伟大的“中国梦”;每个人的行动，凝聚起前进的磅薄动力。在中华民族伟大复兴的征途上，还有许多难题需要破解，还有重重障碍需要扫除，这就需要凝聚每个人的情感和信念，需要每个人付出自己的辛劳和智慧。
惟其艰难，更显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。蓝图是方向指引，信心是力量源泉。在实现伟大梦想的征程中，每一个中华儿女必将坚定信心、保持定力、迎难而上、找准坐标、奋勇前行。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”新的一年，让我们踏上新征程，砥砺再前行。
（作者：齐国瑞）
2.从电视剧《风筝》看共产党员的信仰
近日，谍战大剧《风筝》热播，备受广大观众好评。笔者在被《风筝》紧张剧情所吸引的同时，也感受到了满满的正能量，看到了共产党员的坚定信仰。
共产党员的信仰，是一种锲而不舍的坚守。郑耀先卧底军统十八载，隐姓埋名大半生，但他从未忘记组织赋予的神圣使命，从未放弃一名共产党员的价值追求，支撑他的就是共产党员的信仰。这信仰，是面对党旗、举起右手时立下的铮铮誓言，是为共产主义奋斗终身的庄重承诺，是共产党员一辈子的坚守。
相比郑耀先，相比那些为实现共产主义付出生命和鲜血的先烈先辈们，我们没有资格叫苦、埋怨、不满！不忘初心，牢记使命，像郑耀先一样为了心中的信仰坚守、奋斗，我们才能对得起共产党员这个光荣的称号。
共产党员的信仰，是一份力量。在《风筝》中，有这样一个剧情：郑耀先问即将被枪决的曾墨怡，年纪轻轻的就死了，图个什么呢?曾墨怡只说了两个字：信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”正是有了这份信仰，才给了曾墨怡、陆汉卿等无尽的勇气与力量，让他们即使受尽折磨、遍体鳞伤，也决不低头、从不屈服，毅然决然、英勇无畏地保护着自己的同志、完成组织交给任务。
共产党员的信仰，是一团绚烂不灭的火焰。郑耀先一生经历了太多的生死考验、面对了太多的是非抉择，但他每次都能在浴火中重生、绝境中崛起，满怀希望地开始新的工作与生活。是信仰之火给了他温暖，带给他希望，给予他继续前行的信心和动力。信仰就像一团绚烂不灭的火焰，指引着前进的方向，照亮了前行的道路，让广大党员步履坚定、奋力向前。
当前，中国特色社会主义进入新时代，我们开启了新征程。要走好新时代的长征路，这就更需要广大党员坚守信仰，以足够的勇气和力量迎接挑战、战胜困难、取得胜利。
（ 作者：王京凯）
3.80万重奖19岁工匠,是认可更是呼唤
近日，在江苏省政府的表彰大会上，几位不到二十岁的小伙子被授予“江苏工匠”的荣誉称号，还奖励了30~50万的奖金。据了解，他们都是第44届世界技能大赛的获奖选手，靠一双巧手和艰苦的训练，在世界级大赛上获得了大奖。尤其是宋彪，作为“阿尔伯特·维达”大奖获得者，19岁的他不仅获得“江苏大工匠”称号，还被评定为副高级专业技术职称，奖金额达到了80万元。(1月8日环球网)
“19岁”、“80万”、“副高级职称”、“技能工匠”......当这些鲜明的标签如此罕见地集中在一个人身上，其引发广泛关注，也就不足为奇。其背后传递的不拘一格降人才、打破人才体制机制壁垒、注重物质和精神层面的双重认可，无疑具有标签意义，也给职业教育领域的人才成长描绘了大有可为的靓丽蓝图。
不可否认，相当长的一段时间里，职业教育并不被广泛看好。青年学子升入高中考上大学，一直是一条约定俗成的成才之路。选择职业教育，更多地被认为是一种无奈之举。背后可能折射着学习成绩差、延缓就业压力、家庭经济收入较低等现实困境。职教毕业生也普遍面临着薪酬待遇上的不具优势与社会价值认可的先天弱势，以致于在某种程度上造成许多技工急于脱离“工人队伍”。
人是社会性动物，在社会中找到存在的价值和意义，需要有物质和精神两个层面的共同支撑。物质上，体现在薪酬待遇、福利补贴等方面，需要满足一定程度的物质期许，为生而为人提供起码的衣食住行服务。精神上，则体现在社会共识对职业的认可度，包括社会重视程度、人才评价体制机制、激励机制等精神奖励。唯有两个层面协同推进、有效弥补，人才的创造热情、奉献情怀、开拓意识才能得到最大限度的发挥。
时下，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展阶段的其中一个重要特征就是转变发展方式。发展先进制造业，在世界范围内已经被证实是一条行之有效的正确路径。党的十九大报告指出，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业”。当前，我国制造行业发展正处于不平衡的状态，在世界范围看还存在迎头赶上的广阔空间。这背后就倒逼我们奋力建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
产业的发展靠人才。江苏省以80万和副高职称奖励19岁技能工匠，这是时下我国弘扬劳模精神和工匠精神、储备先进制造业青年技能人才的一个缩影。这些奖励，既是对优秀技能人才的高度认可，又是对高质量职业教育以及人才培养体制机制深入改革的诚挚呼唤。在人人都可以绽放华丽生命乐章的新时代，加快建设制造强国，加快发展先进制造业，就必须积极做好教育培训、制度建设、福利保障等一系列配套工作，求真务实、开拓创新，让越来越多优秀的年轻工匠脱颖而出、开花结果。
（作者：汪东旭）
4.传授传统文化不妨多些“浸润式”教育
16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。据介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一。原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。(1月17日人民网)
中国传统文化博大精深、源远流长，沉淀了中华民族最深层的精神追求。此次教育部在新课标中增加了中华优秀传统文化教育的比重，不仅顺应了时代发展的需要，还体现了我国不断增强的文化自信。
大篇幅地增加古诗文背诵篇目，留给学生的重心，显然不该是为了高压应试而量化的“知识点”，也不该是浮于文字表面的“平平仄仄”，而应该是对中华文化的热爱、对中华民族的自信以及对核心价值观的认同。要触碰传统文化深厚的思想内核，激活学生心中的民族文化基因，笔者认为，进行潜移默化、润物无声地“浸润式”传导，才是传统文化最佳的教育方式。
传统文化的“浸润式”教育，需要“循循善诱”的课堂引导。目前传统文化的教学方式大多都是“介绍常识、翻译诗词、分析大意、归纳思想、背诵全文”等类似“套路”。原本的诗文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在这样的“标准化”学习中“灰飞烟灭”。让传统文化的真正走进课本，深入人心，就需要更多符合规律、因材施教的积极探索和引导。要根据各阶段学生的特点，设计“启蒙认知”、“系统掌握”、“创新探究”等不同层次的教学方案，让学生能由表及里地理解传统文化内涵，能由浅入深地领悟中华民族优秀的文化基因，进而从血脉深处焕发出对民族的责任担当。
传统文化的“浸润式”教育，需要“情景交融”的校园氛围。学校是进行传统文化教育的重要阵地，校园环境则是传统文化滋生的“现实土壤”。要让学生领悟“传统之美”，从而树立正确的人生价值观、树立文化自信，浓厚的传统文化校园氛围必不可少。学校可以利用传统节日的内涵，开展以感受传统节日文化为主题的教育活动，比如在清明节进行感恩先烈的教育，在端午节进行爱国教育，在中秋节进行亲情教育等。还可以利用班级活动为载体，以优秀传统文化为基调，在视线所及均展示异彩纷呈的传统文化，让学生随时接收传统教育的熏陶，获得审美的感受。
传统文化的“浸润式”教育，需要“继承创新”的时代表达。高领导人曾指出，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。准确把握中华文化教化之道，让当代教育根植于中华传统文化沃土，对于在新时代中传承和弘扬中华民族文化显得尤为重要。在进行传统文化教育时，要坚持“推陈出新”，结合新实践和新时代的要求正确取舍。要坚持“以古鉴今”，引导学生实现传统文化的创造性转化，让传统文化与现实文化相融相通，共同服务于以文化人的时代任务。
（作者：刘鑫）
5.对“网络水军”须坚决依法“亮剑”
经连续3个月缜密侦查，2017年7月，在公安部指挥下,全国21个省市对“三打哈”网络水军案开展集群收网行动,共抓获犯罪嫌疑人77名，涉案金额近400万元，扣押电脑、手机、移动存储设备及银行卡折等一大批涉案物品。该案为全国首个利用网站实施“网络水军”非法删帖炒作的案件,也是第一个打击“网络水军”的全国性集群战役。（2月5日新华每日电讯）
在维基百科中，网络水军被定义为一群在网络中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。他们通常活跃在电子商务网站、论坛、微博等社交网络平台中，通过伪装成普通网民或消费者，通过发布、回复和传播博文等对正常用户产生影响。可以说，借助“网络水军”的力量，甚至可以能够达到“颠倒黑白”之功效。
以“三打哈”网站为例，其自称是中国最大的网络推广服务交易平台、典型的网络公关公司网站、最具代表性的“网络水军”规模网站。其业务包括做广告、推销性质的短信以及删帖。“网络水军”利用手中的网络资源大肆群发广告、炒作网络事件及论坛“灌水”；“收钱”为客户联系网络资源删除特定网站信息。
其实，“网络水军”就是网络世界中的一股浊流，充当“捧人推手”和“网络打手”两个身份。其丑恶行径，一则利用造虚假信息、诽谤攻击等违法活动,侵害公民的人身财产权利；二则也扰乱了互联网世界的正常秩序；三则一些“网络黑社会”性质,也往往会造成正义网民不敢发声。所以，“网络水军”只追求利益，不顾法律和道义的行径，令人难以容忍。
向“网络水军”开战，就需要依法“亮剑”。一方面，依法打击不手软。通过对“三打哈”网络水军案的侦破，就体现了公安机关依法打击“网络水军”、整治网络空间秩序的坚强意志。事实上，唯有对“网络水军”严打严控，对讹诈勒索钱财、损害商业信誉、.恶意诽谤等不法行为，实施依法顶格惩治，才能有效保障互联网空间的清朗。
另一方面，强化平台的法律责任。《互联网跟帖评论服务管理规定》与《互联网论坛社区服务管理规定》的出台，明确了互联网论坛社区服务提供者开展经营和服务活动，必须遵守法律法规，遵守商业道德，诚实信用，承担社会责任。这就意味着，平台越大，责任也越大。所以，相关平台应做抵制“网络水军”的先行军。
再者，也应动员广大网民的力量。互联网并非是法外之地，广大网民应做遵守法律法规、遵循社会公德、言行依法文明的好网民；也应坚决抵制“网络水军”的不法行为，不仅不参与这样的队伍，更应该敢于对这些不法行径进行举报，使其得到依法精准打击。一言以蔽之，“网络水军”并非洪水猛兽，人人献计出力，除之而后快。(杨玉龙）
6.以奋斗者的姿态拥抱新时代
中共中央、国务院14日上午在人民大会堂举行2018年春节团拜会。最高领导人发表重要讲话，代表党中央、国务院，向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞拜年。（2月14日新华社）
沐浴着新时代的春风，我们迎来了戊戌狗年的春节。春节是新的开始，预示着新的希望。最高领导人春节团拜会上热情洋溢的讲话，如和煦的春风，滋润着我们的心田；是嘹亮的号角，鼓舞我们满怀豪情向着幸福进发。
“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”“奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”……最高领导人的重要讲话，既阐述了深刻的人生哲理，又指明了追求美好生活的路径，更唱响新时代国家富强、民族振兴、人民幸福的最强音。
时间是最客观的见证者。党的十八大以来，以最高领导人同志为核心的党中央，带领全党和全国人民，切实践行新发展理念，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，经济发展独领风骚，深化改革多点突破，脱贫攻坚有力推进，人民生活继续改善，“十二五”规划胜利完成，国内生产总值从五十四万亿元增长到八十万亿元，稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过百分之三十。经济社会各个领域取得的重大成就，正是全国上下同心同德、团结奋斗的结果。
天道酬勤，幸福是奋斗出来的。过去的一年，脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会取得决定性进展，1000多万农村贫困人口实现脱贫，贫困发生率下降到百分之四以下，教育事业全面发展，就业状况持续改善，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；高铁、支付宝、共享单车和网络购物等“新四大发明”，给我们带来实实在在的获得感；天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大创新成果相继问世，更极大地提升了我们的民族自豪感。我们用接续奋斗实现了社会的伟大变迁，从享受更多发展成果中体验到奋斗带来的幸福感。
团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力。党的十九大指明了新时代中国特色社会主义发展方向，擘画了到本世纪中叶我国发展的宏伟蓝图，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。久经磨难的中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的征途，留下了亿万中华儿女奋斗的足迹，也激励着我们再接再厉，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，汇聚我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和力量，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦再接再厉、团结奋斗、一往无前。
不驰于空想，不鹜于虚声。以奋斗者的姿态拥抱新时代，向着春天再进发，一步一个脚印把蓝图变为现实，祖国前景就一定会一年更比一年好，千家万户就一定能拥有越来越多的获得感、幸福感！（南方网高谭）
7.《红海行动》影评：中国海军够“辣”够“燃”！
去年上映的《战狼2》广受好评，而在2018年贺岁档，同样是主旋律动作片、同样讲述海外撤侨的《红海行动》再次刷屏朋友圈。不一样的是，《战狼2》可以说是一部军事外衣下的孤胆英雄动作片，《红海行动》讲述的却是中国海军的团队力量，还原了真实而残酷的战场现场。
《红海行动》讲述了中国海军“蛟龙突击队”8人小组奉命执行撤侨任务，突击队兵分两路进行救援，但不幸遭到伏击，人员伤亡；同时在粉碎叛军武装首领的惊天阴谋中惨胜的故事。
虽然是主旋律类的电影，但是却并没有过多的渲染“天下兴亡，匹夫有责”的个人主义和“捐躯赴国难，视死忽如归”的国家情怀，只是还原了战场现场，看电影的时候就会感受到那个紧迫感。影片一气呵成，没有大段文戏，主要在作战间隙穿插，但却更好展现了蛟龙突击队的状态，两个狙击手之间紧绷又协作的关系，女兵机枪手和石头之间“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的情感，表现的不多却又很到位，每个人物很立体不拥挤不冲突，生动地展现出中国海军够“辣”够“燃”！
战争片最容易出现的错误，就是会让人觉得导演在宣扬战争，对于战争这个问题，相信我们每个人并不愿意看见。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，自始至终我们从来没有觉得战争有多大的意义，我们从来没有觉得暴力是解决问题的手段。而《红海行动》将战争塑造得可怕、凶残、暴力、血腥，就规避了这个问题，而且主角始终是在反抗和营救，从未主动挑起争端。导演这就把握住了一个主要的核心，这也体现出我们“人不犯我，我不犯人”的态度。“犯我中华者，虽远必诛”，一旦侵犯到国家的利益，人民的安危，我们也绝不退缩。
影片给人呈现出一个火爆、真实又残酷的战争。战争的恐怖在于我们不知道能活到什么时候。生在和平年代，我们多么幸福，有多少人在守护着我们。看了这部电影你一定会为中国海军自豪，会为身为一个中国人而自豪，因为无论身在何处，祖国都是我们身后最坚实的后盾。（南方网韦其江）
8.《经典咏流传》打开诗歌传承的蹊径
“如果《国家宝藏》是让文物活起来，那么《经典咏流传》则是让传统的诗词与新时代流行元素相结合，再造当下流行和未来经典。节目开播至今，我已经不知反复读了多少遍诗词，听了多少次歌曲……”近日，观看了央视一套首播的文化类节目《经典咏流传》之后，重庆90后邓可欣觉得回味无穷，不禁在微信朋友圈盛赞这档节目。春节期间，《经典咏流传》在央视播出并取得不俗收视成绩，让新春的电视荧屏充满了浓浓的“文化味”。（2月25日《重庆日报》）
诗以言志,歌以咏情。中国是一个诗歌的国度，从古至今，无数文人墨客，创作出无数灿烂辉煌的诗篇，唐诗宋词更是古典文学的巅峰之冠，成为中华文化的象征，亦融入我们的血液里。古典诗词大都有韵律节奏，既能吟诵，还可弹唱，很多经典诗词，在古代就是当时的流行歌曲。《经典咏流传》将传统诗词与流行元素结合，重新谱曲歌唱，打开了诗歌传承的蹊径，唤起人们对古典诗词的不朽记忆，让观众沉浸在诗歌的无穷意蕴里，为中华文化的精粹喝彩。
孤独了300年的清代大诗人袁枚的《苔》，被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们用天籁之声动情演绎一夜爆红，在春节期间的朋友圈刷屏，“苔花如米小，也学牡丹开”，诗词对生命的礼赞令无数网友为之感动。四国顶尖艺术家演绎的中英文版《登鹳雀楼》震撼网友，97岁大翻译家许渊冲作为英文版《登鹳雀楼》的翻译者也被歌声感动，他说中华文化走出去才能让世界文化更灿烂。
诗歌本身就是一体，亦与其它艺术融会贯通。曹操舞槊“歌以咏志”，李白观公孙大娘舞剑抒发豪情志气。古典诗词形式繁多，很多经典诗歌都有独特的韵味，令人无限神往。有人点评，柳永词,只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸,晓风残月”；苏轼词,须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”。这些诗词经过重新谱曲，通过现代电视媒介展示出来，一场场精彩绝伦的视听盛宴，亦将带给读者、观众别样的享受。
其实，就在如今的流行歌曲里，也不乏用古典诗词改编而成的作品，比如邓丽君《在水一方》改自《诗经》中的《蒹葭》、王菲《明月几时有》改自苏轼的《水调歌头》、歌曲《问君能有几多愁》改自李煜的《虞美人》、《月满西楼》改自李清照的《一剪梅》、《新鸳鸯蝴蝶梦》前段改自李白《陪侍御叔华登楼歌》等等。这些脍炙人口的流行歌曲，源自古典诗词，却能够穿越千古，受到现代人的追捧，诗词的魅力可见一斑。
从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，电视媒介在传承中国古典诗词方面持续努力，不断探索创新，不仅获得了艺术上的成就，亦赢得了极佳口碑，有助于诗词教育的普及。节目的成功，也给我们揭示出一个道理，传统文化的传承与传播，不能只靠老路子，也要不断与时俱进，用新的形式演绎传统文化，从而赢得时代的认同，把经典永远传承下去。（江德斌）
88岁耄耋老人登顶《经典咏流传》年度盛典
人民网04-24 20:03
4月21日，88岁老人巫漪丽凭借一曲弹奏了59年的《梁祝》，登顶央视一套《经典咏流传》年度盛典，接受全场观众的喝彩与致敬。这位耄耋老人是新中国第一代钢琴演奏家，《梁祝》钢琴伴奏缩谱编写者与首演者。表演结束后，为她送上鲜花的曾宝仪已经泪流满面，巫漪丽说自己在弹奏时也眼含泪水。撒贝宁在向老人表达敬意时称“人生什么时候登上巅峰都不晚”。
撒贝宁透露，老人来到北京之后，节目组问有什么要求，巫老师只提了一个，就是找一个练琴的地方。来到北京两天的时间，老人每天在钢琴房里反复磨炼《梁祝》这首她弹了59年的曲子，反复地去寻找其中每一次艺术的表达，直到在台上给大家带来如此震撼和完美的演出。
88岁高龄的巫漪丽专程从新加坡飞越4000公里来到北京《经典咏流传》的舞台，再次弹奏《梁祝》，那飞舞在黑白键上的双手虽已枯槁，却依旧灵动，全然没有耄耋老人的苍老与迟缓，更让人真切地感受到来自生命力量的冲击。
当曾宝仪上台拥抱巫老师时，强忍的眼泪终究还是汩汩涌出。“当我真的拥抱她的那一刻，不知道为什么我突然感受到她，这60年来的音乐路其实走得真的挺坎坷的，在遭遇了许许多多人生的挫折与磨难之后，依然能够在琴键面前很坚持自己的梦想，一个音符一个音符地把她心里面最爱的东西敲打出来。”
作为中国第一代钢琴演奏家，巫漪丽充满传奇色彩的一生中，钢琴是她生命存在的意义。1936年，6岁的巫漪丽观看了一部叫《子夜琴声》的美国电影，而对钢琴一见钟情；不到10岁，她就成为意大利世界级钢琴家梅百器的第一个儿童学生，18岁首次登台便扬名上海滩，1955年，担任中央乐团第一任钢琴独奏家，1962年，她获评国家一级钢琴演奏家。
钢琴和音乐自始至终都是巫漪丽生活的主旋律。被问及钢琴对她的意义时，她有些激动，两眼泛着泪花，“钢琴和音乐就是我的人生啊！”
除了雷打不动的每日练琴，巫漪丽还收徒教琴。在她教授的众多学生中，不少已取得英国皇家音乐学院八级考试文凭，以及其他各类殊荣奖项。还有一位比较特殊，那是个患有严重自闭症的孩子。
曾被问及为什么不去招收一些更有才华的学生，有朝一日可以为老师扬名立万。“音乐不是用来炫耀才华的，音乐是用来改变生命的。”巫漪丽不假思索脱口而出。她还倡导老年人学钢琴，“谁说老年人不能学钢琴？什么年纪学习钢琴都不晚。”她的老人学生中年纪最大的有90岁。20多年下来，也有50多人。
现年88岁的巫漪丽听力已有些减退，但八十余年坚持练琴，让她依旧保持着清晰的逻辑思维和表达能力。如今回到故土，巫漪丽与撒贝宁现场深情演绎《我爱你中国》，在音乐面前，她依然宛若少女，再次登上音乐巅峰，给众人带来震撼人心的力量。旅居海外数年的她眼泛泪花，凝结着她不变的初心和厚重的深情：“我虽然在国外很多年，但是我的根是中国！”
她的艺术青春从未因年迈而凋零，反而愈加芬芳。正如曾宝仪所说，“她用生命告诉我们，你可能没有办法选择你的出生，没有办法选择你的人生会遭遇什么样的磨难，但是你永远可以选择用怎样优雅的姿态老去。”
除了巫漪丽的《梁祝》，《经典咏流传》自播出后，还涌现出《墨梅》、《别君叹》、《将进酒》、《青玉案》等诸多经典之作，成为“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”精神的电视节目。
正如撒贝宁所说，经典属于所有时代，经典属于所有文明。据悉，第二季节目已进入筹备中。
二、《论语》第十一选录
11.10颜渊死，门人欲厚葬之。子曰："不可。"门人厚葬之。子曰："回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。"
【译文】颜渊死，同学们想要以厚礼埋葬他。孔子说："不可以这样。"他的同学还是厚礼埋葬了他。孔子说："颜回把我想父亲那样看待，我却未能把他当儿子那样看待。不是我要这样，是那些同学要这样啊。"
【解读】理解这一章需要考虑什么是真正的尊重，世人大多会认为葬礼隆重就是对死者的尊重。然而，孔子认为对死者的尊重应该体现在对死者意愿的尊重。颜渊生前节俭，不喜欢铺排。所以，隆重的葬礼并非颜回的生前意愿，而这样做也不是孔子这样做的。
11.11季路问事鬼神。子曰："未能事人，焉能事鬼？"曰："敢问死？"曰："未知生，焉知死？"
【译文】子路问老师如何侍奉鬼神。孔子说："还不能很好地侍奉现世的人，怎么能侍奉好鬼神呢？"子路说："冒昧地问死是怎么回事？"孔子说："你还不知道生，又怎么能知道死呢？"
【解读】这是不断被后世研究者引用说明孔子思想认识的一章。后世大多认为孔子对鬼神存而不论，认为儒家文化关注现实人生。我却不这样看，要知道这一章记录的是孔子与子路的对话，子路的性格急躁，有些过。孔子这样回答实在是在教育子路要脚踏实地。懂得对待生死问题，是人生的一个很高境界。子路急于了解，才如此发问。在孔子的思想观念里，生死是一个大事。本来生死就是哲学的终极问题，这两者是一体的。但理解这两者需要一个过程，孔子的意思过好活着的这段时间，就自然会懂得死的问题了。
生死问题是哲学的终极问题，它包括了人生观和人死观问题。对比儒道佛三家文化就会发现，儒家持有入世的思想观念，道家持有避世的观念，佛家持有出世的观念，从这里我们就不能看出孔子之所以持有这样的认识，是因为孔子重视现实人生。这一看法与孔子"知其不可而为之"是一致的。死是人生之外的事情，所以孔子不是认为不探讨，而是要过好现实人生，在此基础上才能探讨死的问题。对死亡的认识涉及了人的宗教信仰问题。而宗教信仰问题由于现实人生密切相关。从孔子对"学"的认识和体验来看，其路径就是"下学而上达"，"下学"的是人事，"上达'的是命理，没有充分的"下学"就难以真正的"上达"，这正是孔子强调生的最本质原因。
11.15子贡问："师与商也熟贤？"子曰："师也过，商也不及。"曰："然则师愈与？"子曰："过犹不及。"
【译文】子贡问："子张和子夏这两个人谁更贤能？"孔子说："子张有些过头，子夏有些不足。"子贡接着说："那么说就是子张要好一些了？"孔子说："过头和不足是一样的。"
【解读】师指的是就是子张，姓颛（zhuān）孙，字子张。春秋末陈国人，小孔子48岁。商，姓卜，名商，字子夏。春秋末卫国人，小孔子44岁。这里体现了孔子所奉行的中道原则，要恰到好处，过和不及一样，都不是最好的。从这里我们可以看出，孔子的弟子都是个性极其鲜明的人。
11.21子路问："闻斯行诸？"子曰："有父兄在，如之何其闻斯行之？"冉有问："闻斯行诸？"子曰："闻斯行之。"公西华曰："由也问'闻斯行诸'，子曰'有父兄在'；求也问'闻斯行诸'，子曰，'闻斯行之'。赤也惑，敢问。"子曰："求也退，故进之；由也兼人，故退之。"
【译文】子路问："听说一个道理就去做吗？"孔子回答说："有父兄在，怎么能够听到就去做呢？"冉有也问："听说一个道理就去做吗？"孔子回答说："听到了就要去做。"公西华问老师："子路问'听到了就去做吗？您的回答是有父兄在；冉有问听到了就去做吗？您的回答是听到了就去做。我很疑惑，敢问这是为什么？'"孔子说："冉有做事退缩不前，所以我就鼓励他大胆地做；子路胆子太大，好勇争胜，所以我要约束他。"
【解读】我们说孔子是圣之时者，在这一章的对话中就可以看出。同一个问题，孔子的回答就因人而异。作为老师，孔子熟悉每一个学生的个性特点，根据没人的不同特点而给予恰当的点拨和指点，这就是因材施教的做法。孔子做事从不拘泥，因人、因时、因事、因地而变，这就是智慧。
11.25子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也。'如或知尔，则何以哉？"
子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂（shěn）之。
"求，尔何如？"对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。"
"赤，尔何如？"对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"
"点，而何如？"鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"
子曰"何伤乎？亦各言其志也。"
曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。"
夫子喟然叹曰："吾与点也！"
三子者出，曾晳后。曾晳曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣！"
曰："夫子何哂由也？"曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。"
"唯求则非邦也与？"
"安见方六七十，如五六十，而非邦也者？"
"唯赤则非邦也与？"
"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"
【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子闲坐。孔子说："不要因为我比你们年岁稍长就受拘束。平常你们总说 '没人了解我呀！'如果有人了解，你们要怎么做呢？"
子路抢先回答说："有千辆兵车的国家，夹在两个大国之间，外有大国军队的进犯，内有灾情饥荒，如果由我来治理，等满三年，我就能使民众勇敢并且明白道义和法规。孔子微微一笑。
"冉求，你会怎么样？"冉求回答说："方圆六七十里，或者五六十里的地方，如果我去治理，等到三年，就能让老百姓富足。至于礼乐教化，只能待君子去推行了。"
"公西赤，你呢？"公西赤回答说："不敢说能做什么，但我愿意学习。宗庙祭祀之事，或者外交会见仪式，自己穿好礼服戴好礼帽，我愿意做个这样的小相。"
"曾点，你会怎么样？"曾点正在鼓瑟，瑟声渐渐稀落，铿的一声，放下瑟站起来回答说："我和他们三个人想的不一样。"
孔子说："没关系，我们不过是各自谈谈志向罢了。"
曾点说："先在沂河沐浴斋戒，然后登上雩台，唱歌跳舞吟诵，以此奉献上苍，求得垂怜，得保风调雨顺。"
孔子感叹地说："我赞成曾点的想法。"
子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在了后面。他问孔子说："他们三位说的话怎么样？"孔子说："也不过是各自谈谈自己的愿望罢了。"
曾点又问："您为什么笑子路呢？"孔子回答说："治理国家要靠礼让，他出言不谦让，所以我笑他。"
曾点接着问："难道冉求说的就不是治理国家的事吗？"
孔子说："怎么能说方圆六七十里，或五六十里的地方就不是国家呢？"
曾点又问："只有公西赤谈论的不是国家吗？"
孔子说："宗庙祭祀，外交会见，不是诸侯国的事又是什么？公西赤说他愿意做一个小相，那还有谁能做大相呢？"
